论循吏与时代精神
司马迁在《史记》中首创"循吏"概念,对官吏的正面类型做出表述,即"奉法循理""不伐功矜能",不以"威严"治民.其学术底色是汉初的"黄老之道".东汉班固撰《汉书》,继承《史记》体例,立《循吏传》.与司马迁倡导的"黄老之道型"循吏有所不同的是,班固所推崇的是"儒家教化型"循吏,他们更注重"化民成俗",追求道德的自我完善,尽心为百姓谋福祉.《史记》《汉书》之后,"循吏列传"成为正史中的固定体例.一般而言,后世之循吏是指那种具有良好的道德品质且积极入世、有所作为的官吏,与那种好空谈、善作秀的"清流"人士相区别.虽然专制时代的官吏与今日人民"公仆"在职能上不可同日而语,但传统循吏所具有的那种奉法循理、廉洁清正、勤政爱民、富有作为等品行,依然为当今社会所必需.
循吏、奉法循理、黄老之道、教化、清流
I206.2;D64;G641
国家社会科学基金;中国人民大学科学研究基金重大项目
2015-11-30(万方平台首次上网日期,不代表论文的发表时间)
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