《管子》的國家理論——基於政治哲學的解讀
《管子》蕴含豐富的國家理論.其國家理論的邏輯起點是人性嗜利.由於人人爲利而争,導致因争而亂,最後無法定居生存.智者"興利除害,正民之德",以建立國家的方式結束這一亂象.國家建立,需要分民以定名分、賞罰以行法治兩種制度保障,而理想的治世圖景是"道法行於國".换一個角度看,《管子》從爲什麽要建立國家、由誰來建立國家、怎樣建立國家、理想的國家應該怎樣四個方面對國家問題作出解答,這構成了它的國家政治哲學.在先秦諸子學説中,《管子》國家政治哲學把儒家尊卑的禮治思想、法家一民的法治思想、道家執一的無爲思想融會貫通,體現出自己的特色.
《管子》、國家、智者、民體、賞罰、道法
B2(中国哲学)
爲教育部哲學社會科學研究重大課題攻關項目稷下學派文獻整理與資料庫建設研究階段性成果
2023-02-28(万方平台首次上网日期,不代表论文的发表时间)
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