論諸子學:作爲一門言説道理的知識類型
相較於"百家言","諸子學"是一個晚出的提法,二者指稱的範圍大體相當.作爲一門知識類型的諸子學,其性質和"言"字的含義密切相關,即言説富含道理的内容.於是,百家言則成爲戰國以降某一類特定的言説方式和知識類型.戰國諸子對可視爲知識類型的"言"有明確的自覺,且看法不一.孟子表達了有限的同情,莊子則嚴厲批判之.尋其根由,乃是因爲與"言"相關的"辯"和"辭",背後都包含着訴訟這一隱喻.可以說,言的含義既規定了作爲一門知識類型的諸子學的性質,也决定了其在整個知識圖景中的地位.
百家言、道理、辯、訴訟
B2(中国哲学)
爲貴州省哲學社會科學規劃國學單列重大課題子、史關係研究階段性成果18GZGX02
2023-02-28(万方平台首次上网日期,不代表论文的发表时间)
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