論"新子學"視野下的諸子觀——以《漢志・諸子略》為中心進行探討
對《漢志·諸子略》相關問題進行檢討,是"新子學"研究的起點."九流十家"出於劉歆建構,以之為基礎形成的"諸子出於王官"說,具有漢人現實政教關係考量的强烈傾向性,應當得到反思和檢討.劉向子籍校讎中"定著篇目"和"以人命書"兩例最具啓發:"書"初指篇章為言,子書題名乃其"事主"而非"著者",子書濫觴於包括《尚書》在內的古"言""語"類文獻.所謂"諸子",指思想史中"諸子百家",即入道見志而成一家之言者.諸子一名含三義(人、學、書),研究時須作出區分.由於諸子言説載體具有特殊性,故不能僅認集衆篇者方為子書,亦不能以自著與否定其書真偽,更不能按子籍成書年代論諸子學之產生.
新子學、《漢書·藝文志》、九流十家、諸子出於王官、劉向《别録》、子籍校讎
B2(中国哲学)
為國家社科基金;河南省高校人文社會科學研究一般項目諸子起源與文獻生成研究;南陽師範學院高層次人才引進專項課題陸賈經學探微階段性成果
2023-02-28(万方平台首次上网日期,不代表论文的发表时间)
共13页
360-372