有秦焚書不及諸子——論"百家語"的文體性質
秦代焚書兼及"百家語"一類的書籍.後世多以"百家語"為諸子書.然王充、劉勰諸人則言諸子書並未遭秦火焚滅,則"百家語"似非諸子書.通過對"百家語"之"語"的文體性質考察,可以斷定"百家語"乃叙事之書,與述理言道的諸子書界限井然.西漢分傳記為內外,專於解經的書籍稱為"內傳",那些不專於釋經而主於記叙前代故事、制度、禮法、職官的書籍則被稱為"外家傳記"."百家語"即屬於外家傳記.《漢書》記載,劉向父子校書區分六藝、傳記、諸子、詩賦、數術、方技等幾大類,則傳記與諸子書界限甚明."百家語"既歸於傳記之屬,則其非諸子書亦隨之而明.後世雜史類和小說家類書籍的源頭也可追溯到"百家語".
百家語、諸子、小説家、傳記
B2(中国哲学)
2023-02-28(万方平台首次上网日期,不代表论文的发表时间)
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