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《列子》真偽考論

引用
説起《列子》的真偽,自柳宗元《辨列子》以來,證偽者與辯誣者糾纏在一起,莫衷一是.從雙方辯論情况看,主要集中在張湛(魏晉學者)造偽説、劉向《列子叙録》之真偽、《列子》與佛教之關係等幾個方面.對於先秦古籍的辨偽,我們應認真遵循歷史真實性與公共資源性原則,把握戰國文字字形差異、竹簡書寫與體例、學術授受方式、古籍成書等方面的基本特徵,不能以今釋古,更不能以所謂科學的名義"抹殺"歷史上客觀存在的古籍.從基本情况看,《列子》當是先秦文獻,經過劉向、張湛等學者兩次編纂後,在魏晉最終形成了道家傳世經典文本;《列子叙録》乃劉向所作;因道家虚無思想與佛家空寂思想相契合,列、佛"相參"本是在佛教傳播過程中自然生發的事情,不應作為《列子》晚出、抄襲佛經的證據.張湛在《列子》道家經典化的過程中厥功甚偉.

張湛、《列子》、真偽、考論

B2(中国哲学)

2023-02-28(万方平台首次上网日期,不代表论文的发表时间)

共20页

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