老子"不尚賢"辨
歷史上老子因其提倡"不尚賢"而被誤讀爲反智、愚民甚至主張倒退的代名詞.因而對老子"不尚賢"的辨析,不僅關乎正確評價老子是否主張反智、"愚民"和倒退,而且可深入認識其以"道""自然""無爲"爲主要範疇的哲學觀.事實上,老子之所以"不尚賢"是因在現實中"尚賢"與"貴難得之貨""見可欲"一樣,都是引發人民貪欲、引起社會紛争甚至動盪的根本原因之一.老子雖"不尚賢"却並非尚不賢,也不反對用賢,更非主張"禁欲"、反智以及"愚民"和"倒退".在老子看來,不僅"賢"之字面本義是違背"道"之創生、利萬物而不害地使萬物"自己而然",而且由"賢"之生發的"賢能"與"賢德",都是與道之自然無爲相背離且"不知止"的有爲、妄爲.老子"不尚賢"的實質,是由其"道""自然""無爲"的哲學觀在社會治理層面的具體反映.
老子、"不尚賢"、誤解、哲學觀、執政觀
B2(中国哲学)
教育部人文社会科学研究项目19YJA752001
2023-05-09(万方平台首次上网日期,不代表论文的发表时间)
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