走出《漢志》:"新子學"與學術範式的轉變
《漢志》諸子學的建構主要有兩點:"諸子出於王官"説和"九流十家"之分.民國時期,胡適對"諸子出於王官"説首先發難,破除了歷代以來諸子學研究中"經尊子卑"的思想傾向,并以全新的哲學史視角去審視諸子思想,這可以看作是諸子學研究範式的一種轉變.時處今日,"新子學"如果要進行學術的創新,則有必要重新審視《漢志》"九流十家"的劃分."九流十家"之説一則遮蔽了我們對於先秦諸子相通性的理解,二則無法容納後世紛繁叢雜的思想,使諸多有價值的思想都淹没在集部之中.由此,我們必須破除"九流十家"之説,重新定義"子部",不僅要去重新審視先秦諸子,後世淹没在文集中的子家也應成爲我們關注的對象.
《漢志》、新子學、諸子出於王官、九流十家、子部
B2(中国哲学)
2023-05-09(万方平台首次上网日期,不代表论文的发表时间)
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