“天门”与《九歌》二司命的生死交融
《九歌·大司命》宋洪兴祖补注引东汉末高诱说,认为“天门”是“紫微宫门”,这种说法符合汉代人的普遍观念,但不符合屈原所处战国时代对天门的认识.在汉武帝之前,天门一般指观测太阳出入的地方.《大司命》中的天门是昼夜变化之门,也是出生入死之门.主“寿夭”的大司命和主“幼艾”的少司命通过天门来控制生死,展示神力.二司命是生死观念的神格化,屈原通过天门赋予司命神源源不绝的神力,体现出力量崇拜意识,代表着轴心突破中力的突破方向.
屈原、《九歌》、天门、大司命、少司命
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I207.22
2015-01-13(万方平台首次上网日期,不代表论文的发表时间)
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