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10.3969/j.issn.2095-5669.2016.02.012

上博楚简《恒先》的“复”观念探析

引用
楚简《恒先》的“复”观念通过两个层面依次展开,即自然宇宙论视野下的事物之自“复”和社会人生观照下的“作”“为”之“复”.自“复”又包括“恒”之“复”、“恒气”之“复”和物之“复”三个方面.“恒”之“复”是指“恒”所展开的万有之世界以“恒”这一原初状态为其往复的趋向;“恒气”之“复”是“恒气”在创化过程中向自身复归以生物的“求欲自复”,其与“求其所生”共同构成了“恒气”生物的内在动力;物之“复”是指“天道既载”之后宇宙万物以求其自性、守其自性为其存在方式.社会领域中的“作”“为”之“复”则主要依赖于保持人事活动中意、言、名、事的正性得以实现.上述两个方面的“复”观念构成理解《恒先》思想的重要线索.

《恒先》、恒、恒气、复、名

4

K877;B223(中国文物考古)

山东省社会科学规划基金青年项目“哲学视域下的先秦‘圆道’思想研究”13DZXJ01;教育部人文社科基金青年项目“圆道观念与先秦哲学之研究”14YJC720024

2016-06-07(万方平台首次上网日期,不代表论文的发表时间)

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中原文化研究

2095-5669

41-1426/C

4

2016,4(2)

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