诗为天人之合——心学统观与文本属性

摘要：

如果我们撇开依类分别与体类矛盾,对所选文本重新归类,就会有新的认识.如《逍遥游(节选)》《秋水》《劝学(节选)》《师说》《五人墓碑记》,这类文章以”劝”为主.《说文》:”劝,勉也.”有说服和勉励之意.《战国策·宋策》:”荆玍大说,许救甚劝.”这类散文主要是发表作者自己的主张与观点,对象是同道或晚辈.《季氏将伐颛臾》《寡人之于国也》《非攻》《谏太宗十思疏》《六国论》《阿房宫赋》等,这类文章以”谏”为主.谏,规谏、进谏,旧时指对君主、尊长的言行提出批评或劝告.《说文》云:”谏,证也.”《楚辞·七谏序》云:”谏者,正也.”《周礼·司谏》云:”谏,犹正也.以道正人行.”谏,本义指向帝王陈述各种可能的选择并提出其中最佳者,转义为在帝王做出错误选择时直言规劝.

分类号：G632(中等教育)

在线出版日期：2018-10-31（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）

页数：共4页

页码：4-7