《孟子》《庄子》中智故、心气关系比较——以解释学循环为视角
如何理解《孟子·离娄下》的性、故、智的关系和《孟子·公孙丑上》的言、心、气的关系,历来注疏争讼纷纭.本文根据解释学循环的原则,即同时代的作品必有共同的用语、话题和写作风格,以《庄子》中的思想对以上两段重新做一诠释.结果发现,《离娄下》中的"故"是有心、有意,甚或奸诈之心,这样与"智"就合理地衔接了.《公孙丑上》中"不得于言,勿求于心;不得于心,勿求于气",同于《庄子·天地》"得其所谓,警然不顾""失其所谓,傥然不受"之境界.孟子的"不动心"是集义而生的浩然之气,是大无畏精神,而不是庄子"心斋"之后的是非两忘的淡泊心境.
解释学循环、智、故、心、气
B22(先秦哲学(~前220年))
2023-06-06(万方平台首次上网日期,不代表论文的发表时间)
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