《指物论》"指非指"的推证及其理论旨趣

摘要：

《指物论》是层次分明的说理性论文而非对辩体文字,"指"在《指物论》中的基本含义是作为"指谓"产物的"指称"."指固自为非指"("指非指")是《指物论》的理论归宿,这一理论归宿的主体论证环节是两次假设前提的推证,即分别假设"天下无指"和"天下无物"以推证"物莫非指而指非指",具体又包含八个推论,最终得出了"指固自为非指"("指非指")这一在"离"物的层面上谈论"指"的抽象普遍性结论."指非指"的命题是对《白马论》"白马非马"的引申和提炼,其中两个"指"的含义并不相同,"指非指"强调的是语言表达中物类指称和性状指称结合的"指"("指与物")不同于单纯的物类指称.公孙龙严格区分指称之间的差异性,乃出于"正名实"的需要,与《庄子·齐物论》对"指"的批判和解构形成了鲜明对比.

关键词：公孙龙、指称理论、《齐物论》、正名实

分类号：B225.4(先秦哲学（~前220年))

在线出版日期：2023-05-19（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）

页数：共11页

页码：87-97