所禀即所值:朱子解《孟子》性命之辨章
孟子提出性命之辨,性命关系成为中国哲学中的重要问题,为历代哲学家所关注.赵岐、二程、朱子、戴震、阮元等人对性命之辨的解读,体现出不同哲学体系下对性命的安顿.其中以朱子最具代表性,他会通诸家注释,贯通《孟子》和《中庸》,一方面将性命之辨置于天人视域中,另一方面将其纳入理学体系中,获得了圆融的阐释.朱子以"天命"释"命",将命限、命运、所禀、所值等多种命的含义都纳入天命,进一步贯通性与命.自天付之于人,是天命;自人之禀赋,是性;自本体言是天命、性理,自流行言是所禀、所值.
性命之辨、天命、所禀、所值
B244
北京市社会科学重点项目21DTR005
2022-12-05(万方平台首次上网日期,不代表论文的发表时间)
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