德的生成——竹简《五行》篇的德行生成论及其思想史意义
竹简《五行》篇的宗旨,是以"五行"为基础阐述心德的生成机制.仁、义、礼、智、圣五种德之行,是心德的基本构成要素.心德的生成,源于五行各自的生成及五行之间在生成中形成的和合关系.由于端始的不同,心德的生成呈现不同的道路.第一条道路始于仁,由仁生智,反哺于仁,再生义、礼,不及圣则谓之善,达到了圣则谓之德.第二条道路始于聪、明、圣、智,此四者关乎道德上的识别和理解能力.由聪而圣,而生义;由明而智,而生仁、礼.所生的义和仁、礼结合而达到五行之和.这两条生成道路,前者由内在的道德心驱动,可说是由内而外的道路;后者由对贤人德或君子道的认知入手,可说是由外而内的道路.竹简《五行》篇中这两条道路涵盖了道德生成的两种可能方式,代表了原始儒家对成德之学的完整理解,可以据此衡定后世儒学的分化;同时这种德目结构,衍生出了孟子的四端说及汉代的五常说,对后世影响深远.
五行、五行说、德之行、德行生成论
B222(先秦哲学（~前220年))
教育部哲学社会科学研究项目后期资助项目21JHQ032
2022-09-27（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）
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