类比的崩溃:中世纪晚期的单义性革命与一本二元问题
自阿奎那将亚里士多德主义系统地整合入基督教神学后,基督教神学与存在论的类比学说就发生了整体性融合.相比新柏拉图主义的太一论与基督教神学的融合,这一基督教的"存在论神学"具有更深的危机和张力,并产生了存在论系统中上帝的超越性与内在性无法整合的困境.这一困境在14世纪造成了"类比的崩溃",致使存在的类比学说分裂成两条单义性道路:埃克哈特、库萨等依据神性单义性所建构的一本之路,以及司各脱、奥卡姆等凭借心灵内在单义性所建构的二元之路.这一分裂意味着基督教语境中的"存在论神学"在一本与二元关系上的无法调和,从而塑造了路德、笛卡尔、斯宾诺莎等人的思想前提.此外,中世纪晚期发生的这一崩溃还造成了深刻的思想革命与近代效应.
类比性、单义性、存在论神学、一本、二元
B13(中世纪哲学)
中国人民大学科学研究基金面上课题202230095
2022-07-04（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）
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