从“鼓盆而歌”看庄子的“逍遥”与“入世”

摘要：

《庄子·至乐》中庄子妻死“鼓盆而歌”是关于庄子婚姻的唯一记载,但可由此契入,窥探庄子的婚姻世界.妻始死时庄子“概然”,与《礼记·檀弓》“慨然”的用法比较,非如一些注家所说是“同于众人而哀”,人哭亦哭的哀背后更多的是有所感叹,处于“有情与无情”之间.而先秦“歌”“哭”对言语境下“鼓盆而歌”是乐歌;“逍遥游”的独立自由与“人间世”的入世随顺决定了有独身气质的庄子选择婚姻“寄”“寓”于世,但这只是“不得已”的无心之举,“鼓盆而歌”是两种思想交织的题中之义;庄子对儒家“五伦”进行消解,虽特重“朋友”,与惠施却不能达“外死生、无终始”之境,终至“朋友”一伦也被推翻.庄子由此真正在“逍遥游”与“人间世”间“两行”.

关键词：庄子、概然、鼓盆而歌、逍遥游、人间世、五伦

分类号：B223.5(先秦哲学（~前220年))

在线出版日期：2019-05-14（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）

页数：共7页

页码：74-80