西田几多郎与海德格尔相遇的场所
作为京都学派的创始人,西田几多郎的“场所”思想早在海德格尔的《存在与时间》发表之前就已经形成.而京都学派的其他著名人物如和迁哲郎、九鬼周造或田边元,都与海德格尔思想有所遭遇与碰撞.选取西田来与海德格尔思想进行比较,乃因其“场所”思想的内在理据,以及其“自觉”思想的概念含义,均与海德格尔思想的核心主张有着相通与比较之可能.西田场所论的核心,即场所自觉的思想,可与海德格尔对此在的生存论分析进行比较,海德格尔的作为“世界内存在”的此在之自我解释与西田“以超越自我者作为自我”的自觉构造之间存在着类似性,而海德格尔存在论中的历史自觉与西田哲学中的场所自觉之间也构成了一种互激与互补之关系.
京都学派、西田几多郎场所论、海德格尔存在论、自觉
B313.5(亚洲各国哲学)
2018-11-19(万方平台首次上网日期,不代表论文的发表时间)
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