先秦名学发展的两条路向
名学研究“名”“实”关系以及“名”的指称意义,本质上是关于人的认识的认识.人的认识基于个体性和群体性两个方面的要求,个体性方向的发展可能由感性经验而趋向直觉主义,群体性方向则从实践的理性化而走向逻辑主义.先秦名学的发展即循着这两条路向,前者以《公孙龙子》和《庄子·天下》所载惠施“历物十事”、辩者“二十一事”为代表,后者在《墨经》《荀子·正名》中最为典型.由感性经验到理性综合,是逻辑发展的两个阶段,也是两个方向,后者在中国思想史上具有典型特征.
先秦、名学、直觉、逻辑
B225(先秦哲学(~前220年))
2018-04-25(万方平台首次上网日期,不代表论文的发表时间)
共7页
66-71,81