试析《庄子》对先秦诸子的学术批评
《庄子·天下篇》是中国学术批评史上的开山之作,其主要内容是对先秦诸子及其人物的评论和评价.但就其反映的理想人格的类型来判断,《天下篇》并非庄子本人所作,而是其弟子或后学的作品.庄子本人对先秦诸子的学术批评,见于《庄子》内七篇.庄子本人批评的道家人物,除了《天下篇》中论及的老聃(老子)、宋钘(宋荣子)和庄子本人之外,还有列子(列御寇)、接舆、南郭子綦(南伯子綦)、阳子居(杨朱)等.庄子所批评的“儒、墨”,实际只有儒家的孔子及其弟子.由于“儒”及孔子的“师儒”身份,包括庄学在内的诸予学派的渊源皆可追溯至孔子,故庄子本人不可能对儒家及孔子有激烈批评.《庄子》书中对“儒墨”“杨墨”或“儒、墨、杨、秉”及惠施的批评,实际上只涉及名家和名辩作风,反映了先秦逻辑学由形式逻辑向辩证逻辑发展的重要线索.庄子弟子或后学对先秦诸子的批评与庄子本人的先秦诸子批评之间,存在着内在联系.
《庄子·天下篇》、先秦诸子、学术批评
B22(先秦哲学（~前220年))
国家社会科学基金15ZDB007
2017-08-14（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）
共11页
71-81
