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论“无”的先验性

引用
本文在德国哲学与老子哲学的对观中,反思无在两种传统中的出现方式,澄显无之为无的先验性.无的追问,关乎哲学的核心问题,既标示出理论理性的界限,更给出实践理性的根基与可能.无意味着对自然整体的否定性敞开,以及基于自由对人生世界的肯定与创造.无与自由根本上是同时一体澄显的世界的终极可能性和秩序性.

老子、无、自我否定、欲、自由

B223.1(先秦哲学(~前220年))

2016-12-15(万方平台首次上网日期,不代表论文的发表时间)

85-93

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哲学研究

1000-0216

11-1140/B

2016,(11)

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