清静与清净:论唐代道教心性论的两个致思向度——以杜光庭思想为视角
在唐代道教心性论中,“清静”与“清净”这两个词频繁出现,有时还会混同使用.本文认为,“清静”与“清净”都是道教心性论对道性的界说,但却具有不同的内涵,“清静”与“变动”相联系,是对老庄道家思想的继承与发展,主要说明道性具有玄深不测、寂然不动、感而遂通、无为而无不为等特性;“清净”与“染欲”相对立,则是受到了佛教的影响,主要强调去除染欲、修复其性是“返性归元”的主要进路.杜光庭运用它们从不同的侧面来说明道性既是“清净”的,又具有“寂静”的本性,不仅使唐代道教心性论中出现了两个不同的致思向度,其中对性与情关系的讨论,又反映了唐代道教对儒、佛思想的借鉴与吸收之后所形成的新特点.
清静、清净、杜光庭、道教心性论
B958(道教)
2016-10-27（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）
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