终极根源概念及其谱系:上博简《恒先》的"恒"探微
出土文献《恒先》中的"恒"不能再从时间上的"恒常""恒久"等意义上去理解了,它更不能读为"极".主要立足于《恒先》文本自身中"恒"的用法和意义,同时根据早期道家宇宙生成论模式的比较和"恒"的位置,根据"恒"字和它在先秦儒家等哲学中的演变,《恒先》中的"恒"同早期道家的"道""一"和"太一"一样,已经成了一个指称恒常物、恒久实体的名词,成了指称宇宙和万物终极根源的概念和符号.
终极根源、谱系、恒先、恒、探微
B223.9(先秦哲学(~前220年))
国家社会科学基金;北京市社会科学基金重大项目
2016-03-01(万方平台首次上网日期,不代表论文的发表时间)
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