先验统觉的思想物抑或物自体?——康德先验对象概念歧义性之辨

摘要：

先验对象是康德哲学的重要概念.在《纯粹理性批判》的A版中,它有内在的歧义:一方面是先验统觉的思想物,另一方面又被视为物自体.在B版中,康德只将先验对象当作物自体,取消了前者在A版中的歧义.但从批判哲学的整体来看,两者在含义上并不等同.前者只在理论哲学中出现,后者还有实践哲学的用途.另外,先验对象概念的歧义性使得它与先验统觉的关系也须作二分的解读.它作为先验统觉的思想物,两者有一致性;作为物自体,它们就不相关,真正与物自体相关的是自在主体.

关键词：先验对象、物自体、先验统觉、自在主体

分类号：B516.31(欧洲各国哲学)

在线出版日期：2015-10-28（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）

页码：78-86