奥古斯丁与西方激情理论的分化

摘要：

尚处自然思维阶段的希腊早期思想,对于人的激情的本体论意义有一种模糊领会.柏拉图理念哲学对自然的超越导致他的激情理论的唯理主义方面;同时他又在《会饮篇》重新发挥爱的本体论意义.这构成其激情理论的神秘主义方面,这两方面并未得到很好统一.亚里士多德和斯多葛派只继承了其中的唯理主义方面,并将其发展成激情理论的一个独立向度,且使之主宰了当时的伦理学和认识论思考.奥古斯丁则在《圣经》神学和柏拉图关于爱的思想基础上否定这种唯理主义,开创了西方激情理论的神秘主义向度,从而造成西方激情理论的分化.后来的西方神秘主义激情理论都是直接或间接地继承、发展了奥古斯丁的相关思想,并对当代西方思想产生了重大影响.

关键词：柏拉图、奥古斯丁、激情理论、唯理主义

分类号：B5(欧洲哲学)

在线出版日期：2015-05-08（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）

页码：79-86