论个人活动的有目的性与历史发展的无目的性
一社会是人的社会,历史是人的历史,从人出发去考察与分析人的社会与历史,将社会历史的发展归结于人的发展,将社会历史的本质归结于人的本质,应该说,这是西方近代以来对社会历史诠释的占主导性的观点或思想的主基调.马克思的历史观对社会历史的考察与分析无疑也是从人出发的,或者说人同样是马克思的历史观的出发点.然而,由于马克思的历史观不仅将人视作是社会历史的剧作者,同时也将人视作是社会历史中的演员,人在创造着属人的社会与历史的同时,也受到自己所创造的社会历史的约束与规范.在马克思历史观的理论逻辑中,一方面将社会视作是人的社会,历史是人的历史;另一方面也强调人是社会的人,是历史的人.正是基于人与社会、历史的这种辩证的、统一的理解,当马克思的历史观对社会、历史诉诸以人作为出发点的理解时,他所指向的人与西方近代以来的资产阶级思想家们所指向的人具有全然不同的含义.
2014-12-26（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）
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