宗教批判也是马克思批判思想的前提吗?——兼论马克思恩格斯宗教观的特点
上世纪80年代初,我国发生了被人戏称为”思想界鸦片战争”的争论,思想界围绕宗教本质能否被定义为”人民的鸦片”的问题展开争论.(参见王冬丽)这场争论对当时拨乱反正的思想解放运动和贯彻落实党的宗教政策起到了积极的推动作用.30年后的今天,在马克思主义宣传一片”繁荣”的形势下,有必要在上次争论成果的基础上,深入细致地思考一些问题.问题一:学术界通过争论达到的一个共识是,把宗教本质概括为”人民的鸦片”是片面化、简单化的做法.马克思说这句话的原意是说明宗教具有慰藉被压迫人民心灵的社会功能,正像”鸦片”有医疗作用一样;但问题是,马克思不是孤立说这句话的.在《〈黑格尔法哲学批判〉导言》(以下简称《导言》)中,此言的上下文有一系列关于宗教的说法,这些说法是否从各个方面和角度说明了宗教的功能、特性和本质呢?能否说这些话加在一起完整地表达了马克思的宗教观呢?
2014-11-19（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）
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