马克思的劳动本质属性思想
劳动概念无疑是马克思学说的一个核心范畴.马克思认为,这个作为现代经济学起点的劳动范畴到了“资产阶级社会的最现代”的条件下才“被现代经济学提到首位”,“成为实际真实的东西”,“作为最现代的社会的范畴”(《马克思恩格斯全集》第12卷,第755页),是“现代工业的产物”(《马克思恩格斯全集》第42卷,第112页)、“资本的文明的胜利”.(同上,第110页)尽管马克思侧重人类劳动现象的社会性即人与人之间的关系,揭露了历史上的劳动的恶或消极的方面,说“劳动创造了宫殿,但是给工人创造了贫民窟.劳动创造了美,但是使工人变成畸形”,劳动的“异化”使“动物的东西成为人的东西,而人的东西成为动物的东西”(同上,第93、94页),但异化劳动及其扬弃并不构成所谓马克思劳动辩证法的核心内容,因为他像斯密、黑格尔等古典学者一样对劳动多次给予高度礼赞:“整个所谓世界历史不外是人通过人的劳动而诞生的过程”(同上,第131页),“任何一个民族,如果停止劳动,不用说一年,就是几个星期,也要灭亡”(《马克思恩格斯全集》第32卷,第541页),“体力劳动是防止一切社会病毒的伟大的消毒剂”(《马克思恩格斯全集》第31卷,第538页),肯定人类劳动活动“善”或“积极的方面”.
2014-08-21（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）
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