神道教与日本型伦理道德观念的演变
近年来,日本国内民粹主义和右翼思想抬头,当权者一直不愿正确认识并深刻反省日本军国主义者的战争罪行,这不得不令人担忧日本军国主义有复活的迹象.鉴此,学者们试图用不同的思路来解释日本为何不能在历史认识问题上与东亚受害国达成和解.其中,美国文化人类学家露丝·本尼狄克特关于“罪文化”与“耻文化”的理论模式影响较大,很多国内学者不仅因循本尼狄克特的思路,还进一步将日本“耻文化”的源头追溯至中国的儒家思想.(参见柳士同,第156-158页;张莉,第124-126页)笔者认为,用“耻文化”与“罪文化”的概念来概括日本文化与西方基督教文化的类型特征,未必能对日本不肯正确认识侵略历史的原因作出准确的剖析和批判,而将中国儒家思想视为日本“耻文化”的思想渊源,更是混淆了中日传统思想在思维模式和伦理道德观念层面上的不同特质,因此有必要进行商榷与澄清.
2014-07-04（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）
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