唐君毅哲学的中心观念及其发展
唐君毅哲学的主要旨趣是申论、拓展传统心性之学,说明至善的形上本体具有内在的动力,且能够展开为丰富多样的文化活动,强调人文世界的丰富与完整.在这种思路中,“道德自我”“道德理性”“心灵”构成唐君毅哲学的中心观念,成为唐君毅在不同时期说明形上本体及其展开人文世界的思想工具.大致说来,唐君毅哲学中心观念的形成路径,是先确认“道德自我”,继而建构“道德理性”,最后升华为“心灵”.其中,“道德自我”说明人能超越现实自我,有于当下一念中自觉的自己支配自己的能力;从“道德自我”到“道德理性”,是唐君毅对形上本体何以具有超越与主宰能力,以及形上本体的超越与主宰能力如何发挥作用的进一步追问;从“道德理性”到“心灵”,是唐君毅对形上本体如何契入现实生活的抽象说明.唐君毅哲学中心观念的变迁,从向内深化到向外推扩,逐渐重视生活情境,表现了唐君毅思想由单纯的儒学心性进路而逐渐涵括日常生活进路的发展.
2014-07-04（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）
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