朱子学的内在演变与朱陆合流——以饶鲁《大学》诠释对朱子学的突破为中心
以朱子学为中心的理学,在南宋以后的数百年间一直是学术思想的主流,影响了一代又一代学者,形成了一个所谓的"后朱子学时代".朱子后学在继承朱子思想的同时,亦根据自身的理解对朱子学作出了种种不同的诠释和演绎,推动了朱子学的内在演变.这一演变的中心线索之一,且即是如何回应朱子生前最主要的对手陆象山的心学思想,因此,如何处理、协调朱陆关系,就成为后朱子学时代的重要论题.学界通常以元代理学家吴澄作为考察朱陆异同和朱陆合流的代表人物,然而,朱陆合流这一过程在朱子之后是怎样演变的,其具体途径和方式又是怎样的,学界对这些问题往往缺乏详细深入的研究.笔者认为,盛行于元代的"朱陆合流"思潮,实孕育、肇始于宋末朱子的正传学者之中,因此,朱子后学对朱子的诠释应是考察朱陆异同和朱陆合流的关键因素.本文以"上接黄榦,下开吴澄"的朱子再传弟子饶鲁对理学的核心文本《大学》的诠释为中心,对这一问题进行讨论.饶氏对《大学》"明明德"、"至善"、"格物"、"诚意"、"正心"诸命题都有自己的解释.从中可以看出,作为朱子学嫡传的饶氏在继承发明朱子学的同时,亦大胆地批判和超越了朱子学,对后来的朱子学产生了直接影响.饶氏的思想具有倾向于心学的特点,是理学由朱陆分立到合流的中间环节.遗憾的是,饶氏的学术思想及其贡献长期以来没有得到足够的重视,这与其应有的地位是不相称的.
国家社科项目"朱子四书学之系列比较研究"编号13CZX045;教育部社科项目"江右四书学研究"编号10YJC720053;江西省教科项目"江右古代'四书'教育研究"编号12YD117
2013-11-25（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）
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