王阳明三教之判中的五个向度
理学家多有早年泛滥词章、出入佛老而后反求六经、归宗儒门的共同人生轨迹.归宗认祖、卓然自立的大儒们反过来对佛老二教总是要进行一番"清算","三教之判"遂成为理学家运思的共同主题.不过,宋儒多严守三教界限,横渠、明道、伊川、晦翁均有力辟佛老之言,而有明一代,阳明心学一系在三教关系上则多持融通、调和立场.那么,心学一系调和三教,个中缘由何在?
从阳明心学本身的义理架构人手,揭示心学一系三教之判所牵涉的理论向度,乃是本文之任务.本文认为,从理论上导致阳明心学走向三教融通的思想因素是多元的,计其大端,有以下五个向度:(1)"道一而已",(2)"吾之用"乃第一义,(3)现世生命的关怀,(4)中国意识,(5)终极认同.兹分别述之如下.
2013-06-03（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）
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