朝鲜时期的”未发”论辨及其理论差异——以巍岩与南塘为中心

摘要：

@@ 一、从朱熹的未发论谈起如所周知,”未发”与”已发”问题最初见于<中庸>的”喜怒哀乐之未发,谓之中.发而皆中节,谓之和.中也者,天下之大本也.和也者,天下之达道也”.此处将心的作用按照现实中的发显与否依次定义为”中”与”和”:心感于外部事物之前的本然之面貌,这是未发的状态,即”中”;思考的作用已经开始,并能根据情况进行适当调节,从而达到不偏不倚,这是已发的状态,即”和”.

机标关键词：朝鲜时期、理论差异、中心、Differences、朱熹、中庸、问题、定义、调节

分类号：B312(亚洲各国哲学)

在线出版日期：2011-08-05（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）

页码：54-60