马克思拜物教批判理论的辩证特性及其当代启示

摘要：

@@ 严格地说,马克思是在<资本论>第一卷中完成其拜物教批判理论的,因为对他来说,真正的拜物教批判理论绝不仅仅在于从客观性的维度揭示物与物之交换关系背后的人与人之间的社会关系,而且还要从主体意识的角度阐明物化的观念是如何被接受的.另外,马克思还要厘清资产阶级政治经济学作为一种意识形态或拜物教的观念形式,是如何既作为客观表象的反映、又作为具有社会效力的资产阶级意识形态形式而存在的.在此基础上,马克思还要对拜物教的物质形式与观念形式之间的关系作出说明.马克思用拜物教这一概念来指称他的批判对象,是有其特别用意的.如果仅有客体维度上对本质的遮蔽而没有主体维度上的观念认同,那么,这至多只能被界定为物化,而与拜物教无关.指出这一点并非只有概念辨析的意义,而是跟对马克思历史唯物主义深层内涵的理解直接相关.

机标关键词：马克思、拜物教、批判理论、证特性、当代启示、资产阶级、意识形态、观念形式、历史唯物主义、社会关系、政治经济学、主体意识、主体维度、物质形式、物化、深层内涵、客观性、交换关系、观念认同、概念辨析

分类号：A81(马克思主义的学习和研究)

资助基金：教育部哲学社会科学研究重大课题攻关项目09JZD0002

在线出版日期：2010-12-10（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）

页码：3-9