孔子修己思想之诠释

摘要：

@@ 如果用一句话概括孔子的思想,”修己安人”(<论语·宪问>)是最合适的.”修己”是”安人”、的前提,是君子德才兼修的过程;”安人”是君子教化他人、实现社会责任的途径.孔子提出的”修己安人”奠定了后世儒家思想发展的基本趋向.儒家的理想是由”修己”的君子来担当”安人”的责任,但在现实社会中,”修己”的君子不一定有位来实现”安人”,而有位的人却不一定是君子,这就构成了所谓儒家的困境.(参见狄百瑞;墨子刻)但孔子不仅把”修己”作为”安人”的前提,而且还把”修己”作为终生为之奋斗的事业:无论”穷”或”达”,”修已”均有天命的支持;”天下有道则见,无道则隐”(<论语·泰伯>),无论能否实现”安人”之理想,”修己”均是君子不懈的追求.因此就修己而言,在孔子这里并不存在困境.下面试梳理孔子修己之学的构建过程,以加深对儒学本质的理解.

机标关键词：孔子、思想发展、诠释、君子、修己安人、儒家、社会责任、现实社会、无道则隐、论语、理想、基本趋向、构建过程、存在困境、墨子刻、途径、天命、梳理、儒学、面试

分类号：B2(中国哲学)

在线出版日期：2010-09-17（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）

页码：47-50