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K.拉纳的认识形而上学及其意义

引用
@@ 在西方近代哲学发生”认识论转向”之前,关于认识论问题的探究基本上从属于传统形而上学的论域,它不仅表现为探讨人对世界中的在者的认识何以可能,而且表现为探讨人对精神、理念以及世界本质的认识何以可能,在基督宗教形而上学中甚至表现为探讨人对上帝的认识何以可能.哲学认识论和神学认识论两个板块在基督宗教形而上学架构中是统一的整体,这在托马斯·阿奎那的认识形而上学中得到了极其精致的体现.肇始于笛卡尔的近代主体主义哲学,尤其是经过康德从主体性进路展开的先验批判之后,传统形而上学本身的合法性受到了前所未有的动摇.

哲学认识论、传统形而上学、何以可能、基督宗教、主体主义哲学、西方近代哲学、问题的探究、认识论转向、先验批判、世界本质、主体性、托马斯、合法性、笛卡尔、阿奎那、统一、神学、上帝、理念、康德

B5(欧洲哲学)

国家教育部面向21世纪教育振兴行动计划(985计划)华中科技大学科技进步与人文精神国家哲学社会科学创新基地资助项目;GPSSMAP Program;全球审视科学与精神研究项目GPSSMAP03

2009-07-23(万方平台首次上网日期,不代表论文的发表时间)

共8页

76-83

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哲学研究

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11-1140/B

2009,(6)

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