作为时代的自我理解的哲学史研究——中国近现代哲学史研究的一个向度
@@ 最近30年来,作为现代学术形态之一的中国哲学史研究总体上说收获甚丰,不过由于需要覆盖的历史之宏阔与思想之复杂,自然其进展就不易平衡.比较而言,中国近现代哲学史在20世纪80年代一度受到比较多的关注,曾经出现过一批力作,但是随着现代新儒家成为显学,中国近现代哲学丰富多样的内容对学术界的吸引力有所减弱.学术风气的转移原是平常事情,正如章学诚所说,”夫万物之情各有其至,而一时风尚,必有所偏”.(章学诚)在一些人那里,”天人合一”、”良知”之类成了口头禅;复活的”道统论”则欲将近现代哲学史研究压缩在十分狭窄的领域.如何从整体上把握这一转变时代哲学发展的历史,开拓出中国近现代哲学史研究的新境界,这一问题的解决既为人们的哲学观所影响,也必然有方法论上可以反思之处.
时代、自我理解、哲学史、中国、现代哲学、近现代、章学诚、哲学发展、学术形态、学术风气、天人合一、历史、丰富多样、哲学观、学术界、新儒家、新境界、吸引力、口头禅、方法论
B2(中国哲学)
2007-08-30(万方平台首次上网日期,不代表论文的发表时间)
共9页
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