”极高明而道中庸”——论冯友兰哲学的思想倾向

摘要：

@@ 近代”西学东渐”以来,古今中西思想激烈冲突,与王国维、陈寅恪等学人不同,冯友兰对传统价值没有更多的留恋,最困扰他的是如何理解和适应时代.他在晚年指出:”我生活在不同的文化矛盾冲突的时代.我所要回答的问题是如何理解这种冲突的性质;如何适当地处理这种冲突,解决这种矛盾;又如何在这种矛盾冲突中使自己与之相适应.”(冯友兰,1992年,第2页,下引冯友兰文献略人名)生逢巨变之世使他感到庆幸,他说:”在中国现在进行的转变中,哲学家们特别幸运,因为自本世纪初以来,他们重新审查、估价的对象,不仅有他们自己过去的观念、理想,而且有西方的过去和现在的观念、理想.欧洲、亚洲各个伟大的心灵所曾提出的体系,现在都从新的角度,在新的光辉照耀下,加以观察和理解.随着哲学中新兴趣的兴起,老兴趣也复兴了.在这种形势下,如果当代中国思想竟无伟大的变革,倒是非常可怪了.”(同上,第550页)

机标关键词：极高明而道中庸、冯友兰、哲学家、矛盾冲突、当代中国、兴趣、西学东渐、思想、适应时代、理想、观念、古今中西、陈寅恪、转变、亚洲、学人、文献、文化、晚年、体系

分类号：B2(中国哲学)

在线出版日期：2007-07-26（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）

页数：共6页

页码：53-58