殖民主义时代的时间观--以进化论、民族志、结构主义为对象

摘要：

@@ 在西方哲学史上,康德第一次指出了时间以及空间对于人类知识的奠基作用,他认为时间和空间是人类知识的基本形式,引领着人们对现象世界的认知和叙述.时间与空间的这种先验奠基的作用,典型地体现于西方现代人类学中:在西方殖民主义时代的人类学话语中,时间以隐秘的方式无所不在,它与其说是标示光阴流逝的度量,毋宁说是一种意识形态,特别是当它与空间并置的时候,更显其复杂的殖民主义意识形态.人类学家跨越空间的阻隔,将目光投向遥远的异域,跨越的不仅仅是空间的距离,更是时间的距离.本文试图分析人类学的进化论、民族志、结构主义三大范式关于时间的运用,考察人类学的时间运用所蕴藏的复杂的意识形态.

机标关键词：民族志、结构主义、殖民主义、进化论、时间观、的时间

分类号：B1(世界哲学)

资助基金：广东省哲学社会科学规划项目03/04H1-03

在线出版日期：2007-07-26（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）

页数：共7页

页码：81-87