专名和确定摹状词区分的一个哲学前提

摘要：

@@ 自克里普克试图运用可能世界语义学恢复传统的密尔式专名理论,并反对摹状词理论以来,一些哲学家继续完善克里普克的理论,另一些哲学家则不断地使摹状词理论更加精致化.两派哲学家各自维护自己理论的基本前提,互相指责从对方理论的基本前提出发会导致令人难以接受的结论.毫无疑问,两派的对立是很明显的:一派认为,作为语言不可缺少的组成部分的专名是对象的标记,它本身是没有任何涵义(内涵)的,它在语言中的功用是直接指示它所指的对象,因而它是严格指示词(rigid designator);另一派则认为,我们实际使用的专名是一族摹状词的改装,摹状词族的涵义就是它们的涵义,而真正的专名只有指示当下即时经验的”这个(this)”和”那个(tht)”.这两派可以被粗略地归结为密尔式的和罗素式的.本文试图指出:尽管两派在观点上存在着根本的分歧,但他们有一个共同的哲学前提,或者一个共同的语言观,这就是亚里士多德式的意义理论.

机标关键词：专名、摹状词理论、哲学家、克里普克、可能世界语义学、严格指示词、语言观、涵义、哲学前提、对象、自维护、精致化、组成、运用、内涵、经验、改装、分歧、德式、词族

分类号：B0(哲学理论)

在线出版日期：2007-07-26（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）

页数：共6页

页码：113-118