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解读列维纳斯的《意向性与感性》

引用
@@ 时间之谜,根源于主体,实际上也就是主体(在根基”sub-”的意义上)之谜.胡塞尔的作为极点和过程的纯粹自我,都以时间性作为共同根源.海德格尔的时间性的绽出本性就是此在的存在,此在就是时间性;其后期源始时空、四方运作的混元之势,更以泛神论的方式表明时间就是存在本身.源此背景,时间不仅是”滞留-原印象-前摄”或”曾在-当下-将来”之类的绽出性结构,更是主体性在各个源始层面的表征.胡塞尔所谓的”被动”综合与海德格尔的”源始”存在,恰恰是泄露这种统摄权的隐秘的阿克琉斯脚踵.

解读、列维纳斯、意向性、时间性、海德格尔、胡塞尔、此在的存在、存在本身、纯粹自我、主体性、泛神论、印象、四方、时空、结构、表征

B1(世界哲学)

2007-07-26(万方平台首次上网日期,不代表论文的发表时间)

共7页

58-64

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哲学研究

1000-0216

11-1140/B

2005,(10)

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