”思”与”在”--笛卡尔对终极存在的现象学之思
@@ ”思”(cogito,”意识”或”语言”)之外有没有”在”(being,”有”或”是”)?”思”外之”在”是否只是”思”为自身所建构的逻辑基础和合理性根据?如果”思”外有”在”,它如何在”思”中显现、如何被言说?如果”思”外无”在”,我们的意识为何能自觉到自身的非自足性而去寻索一个”思”外的存在论基础?如同康德所言人性中潜存着形而上学的本能冲动,言说不可言说者成为哲学的千古悖论.古代哲学撇开其显现方式而直接断言终极实在,当代哲学注目于语言和意识的显现而拒绝言说终极实在,笛卡尔则居于二者之中.
笛卡尔、终极存在、终极实在、古代哲学、和意识、合理性根据、存在论基础、不可言说者、语言、形而上学、逻辑基础、非自足性、当代哲学、康德、建构、悖论
I10;B22
2007-07-26(万方平台首次上网日期,不代表论文的发表时间)
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