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阿尔都塞的”意识形态”理论与”文化研究”思潮

引用
@@ ”文化研究”已被学界公认为后现代主义之后的又一学术主潮.这里”文化研究”不是一般意义上的对文化的研究,而是指第二次世界大战以后在英国逐步兴起尔后扩展到欧美其他国家的一种国际性文化与学术思潮,以1964年英国伯明翰当代文化研究中心成立为正式崛起的标志.与传统意义上的文化研究试图建构宏大叙事和普遍性理论不同,”文化研究”关注的是当代文化中的大众文化、边缘文化、亚文化等,主要的论题包括大众文化、种族问题、后殖民批评、性别政治、全球化问题等.”文化研究”倡导人类的差异性和多元性,致力于考察文化实践和理论话语中的权力机制,旨在颠覆和消解当今世界各种知识与文化的话语霸权,从而在全球化进程中倡导机会均等、包容差异的多元文化社会.”文化研究”思潮具有如下特征,即实践性品格、批判性取向、现实政治关怀和开放性特点.它以西方马克思主义和后现代主义为其主要理论基础和话语资源,阿尔都塞的结构主义马克思主义的意识形态理论曾一度成为它的理论武器,对它产生了重大而长远的影响.

阿尔都塞、意识形态理论、文化研究、马克思主义、后现代主义、当代文化、大众文化、全球化问题、二次世界大战、多元文化社会、知识与文化、实践性品格、种族问题、政治关怀、英国、研究中心、学术思潮、性别政治、文化实践、权力机制

G64;F11

2007-07-26(万方平台首次上网日期,不代表论文的发表时间)

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哲学研究

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2002,(6)

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