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莱布尼兹:上帝,自由和道德必然性

引用
@@ 一自由问题在莱布尼兹哲学中占据着一个重要地位,这部分是因为他的偶然性理论产生了进一步澄清和说明这个概念的需要,部分是因为莱布尼兹自己对这个问题有着内在的兴趣.实际上,这个问题构成了莱布尼兹的成熟的形而上学的一个本质部分.例如,在《论自由》中,莱布尼兹指出,笛卡尔认识到”如果我们试图把上帝的预先规定与自由意志调和起来,我们将陷入无助的困难之中.”(Leibniz,p.95.下引此书只注页码)然而,对笛卡尔在这个问题上的态度,莱布尼兹自己显然并不满意,因为莱布尼兹相信,就上帝创造出来的这个世界有它自己的理性秩序而言,它必定是可理解的.另一方面,莱布尼兹自己的概念包涵理论(谓词在概念之中的原则),正如我们将看到的,为理解自由的真正可能性制造了困难.事实上,莱布尼兹自己相当明确地看到这些困难是如何产生的;比如说,在《论形而上学》中,他写到:

莱布尼兹、上帝创造、自由意志、形而上学、概念、笛卡尔、自由问题、问题构成、理性秩序、理论、偶然性、制造、哲学、页码、兴趣、谓词、态度、地位

O30;O3

2007-07-26(万方平台首次上网日期,不代表论文的发表时间)

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