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超越现象学--列维纳斯与他人问题

引用
@@ 当代法国著名哲学家列维纳斯(1906-1995)从现象学出发最终又超越了现象学.通过融通思考希腊和犹太两大文明,通过批判反思现象学的他人学说,他形成了自己关于他人问题的独特看法,一种形而上学的伦理学观点:超越关于他人的各种相对他性主张,力主他人的绝对他性地位.这既不同于胡塞尔的现象学认识论姿态,又与海德格尔、萨特和梅洛-庞蒂等人的现象学存在论立场有别.本文从列维纳斯有关意向性、时间性和主体性等问题的新思路出发,探讨他是如何超越现象学立场的.

现象学、列维纳斯、形而上学、他人问题、批判反思、海德格尔、当代法国、主体性、哲学家、意向性、时间性、认识论、人学说、理学观、胡塞尔、存在论、姿态、犹太、希腊、文明

B0(哲学理论)

2007-07-26(万方平台首次上网日期,不代表论文的发表时间)

共7页

54-60

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哲学研究

1000-0216

11-1140/B

2001,(7)

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