《神圣家族》和《关于费尔巴哈的提纲》的历史唯物主义
马克思如何转向历史唯物主义一直存在若干理论争议.如何界定历史唯物主义形成的最后阶段,《提纲》是《家族》的继续还是写作《形态》的直接原因,《提纲》是"新世界观"的萌芽还是基本纲领?通过比较《家族》和《提纲》可以提供新的解读意境:第一,历史唯物主义是在与同时代思想家的论战中逐渐形成的,从《家族》《提纲》到《形态》反映出历史唯物主义形成的一个完整理论过程;第二,《家族》和《提纲》在历史唯物主义形成中的不同作用对于理解和把握历史唯物主义有重要理论价值;第三,应当重视研究《家族》和《提纲》对历史唯物主义侧重点的强调;第四,历史唯物主义作为"历史科学",通过融合辩证法和实践实现了世界观上的"哥白尼式革命".通过比较研究,不仅能在很大程度上涵盖目前对《家族》和《提纲》中关于历史唯物主义研究的成果,而且对国内外关于这两个文本的研究提供了新的理论视角.
历史唯物主义;《神圣家族》;《关于费尔巴哈的提纲》
本文系2020年度教育部人文社会科学研究青年基金项目"基于美好生活视角下的《神圣家族》研究"项目批准号:20YJC710050
2021-12-30(万方平台首次上网日期,不代表论文的发表时间)
共17页
185-201