良知与知识之辩:陶望龄论“学”
在良知与知识之辩中,陶望龄严分良知与知识,以良知为成圣的内在根据,以知识为良知的附庸.在此基础上,陶望龄剥落了“经”中的知识内容以及“学”所具有的“知识学习”的意义,并将“经”解释为人所本有之“性”亦即良知,将“学”解释为对人之所本有之“性”的“觉”.陶望龄对经与学的这一系列论说和观点,代表了阳明学者的主流观点,在阳明学发展史上颇具典型意义.
经典、学、良知、知识、陶望龄
2019-01-25(万方平台首次上网日期,不代表论文的发表时间)
共15页
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