培养德性：在孟子与阿奎那之间
“培养”一词意涵丰富，原指农作物的培植，但被孟子和阿奎那用于描述德性修养的复杂过程。他们都认为，人的德性之端或种子受之于天或上帝，是人性的一部分，只有通过培养才能发展它们。只有培养德性，才能实现人性，并最终实现人的天命或终极目的。对二人来说，乐于为善行德，才是德性的真谛。尽管二人在人性、德性以及德性的培养等问题上有很多相似之处，但彼此侧重点还是有所不同。孟子认为人性本善，但人之为人需要培养德性之端，而在德性培养中心志情感、人伦关系和成长环境等尤为重要。阿奎那则区分了自然之德与神学之德，发展了潜能与实现等概念，强调培养德性就是培养习惯，突出理性的地位，从而较好地应对德性培养中的成功与失败问题。
德性、孟子、阿奎那、人性
B94(佛教)
2015-09-10（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）
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