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具体的形上学

引用
一在宽泛意义上,形而上学以世界之“在”与人的存在为思与辨的对象。当然,理解存在并不意味着离开人之“在”去构造超验的世界图景,对存在的把握无法离开人自身之“在”。人自身的这种存在,应当理解为广义的知、行过程,后者以成物(认识世界与改变世界)和成己(认识自我与成就自我)为历史内容,

形上学、世界图景、“在”、人的存在、形而上学、历史内容、认识自我、认识世界

B26(现代哲学(1919年~))

北京大学出版社出版的《具体的形上学》引言,《具体的形上学》包括《道论》、《伦理与存在--道德哲学引论》、《成己与成物--意义世界的生成》三书.本文的研究同时列入国家社科基金重大项目“中国文化的认知基础与结构”10&ZD064

2012-04-21(万方平台首次上网日期,不代表论文的发表时间)

共6页

166-171

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