从"君道无为"到"上下无为"——君臣关系视域下《韩非子》对《老子》的诠释

摘要：

《韩非子》诸多篇章受到《老子》思想的深刻影响,这不仅体现为其对《老子》语句的直接引用或化用,也体现为《韩非子》诸篇结合具体历史事件对《老子》的文本给予例证和诠释,从而使得《老子》所阐述的抽象原理下贯于现实政治层面.在道物结构方面,《韩非子》否定了万物先天和谐的"自然"状态,由此,它否认了统治者的普遍贤能,洞察到"臣"的政治角色所发挥的重要作用.《韩非子》强调"臣道"应"顺上之所为",从而将"下必有为为天下用"的"臣道有为"思想诠释为"臣道无为".在《韩非子》中,作为"臣道无为"标准的"法"与"术",一方面脱离了《老子》的"智"的范畴,成为了具有神圣意义的政治观念;另一方面又与"无为"关联,成为君主"无不为"的治理手段.《韩非子》对《老子》的诠释,不仅体现了法家哲学对"臣道"问题的关注,也反映了"臣道"观念在战国中晚期的凸显.

关键词：无为、臣道、法家、韩非子哲学、老子哲学

分类号：B226(先秦哲学（~前220年))

在线出版日期：2023-05-23（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）

页数：共10页

页码：51-60